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「末期の水」をとって、「お清め」（「湯灌（ゆかん）」）と死化粧を済ませた遺体には、死装束を着せます。
死装束は宗教によって異なり、「納棺」の直前に着せることが一般的です。
（通常は病院ではなく、「自宅」か「斎場」の控え室の座敷で行います）
「納棺」の仕方は、宗教によって多少異なりますが、いずれの宗教も「故人の愛用品」等を「棺」に入れます。
「故人の愛用品」で入れる物は、一般的に「本」「手紙」、「絵」「衣類」等で、故人が文章を書くことが好きな方でしたら、
「（新しい）ノートと鉛筆を入れる」というような形になります。
「本人の日常生活のなかで、重要だったもの」でも、「貴金属」（結婚指輪、眼鏡、入れ歯等）のように燃えない品物は、
「棺」に入れるのは避けて、火葬の後に「骨壺」に入れるようにします。
「死は尋常ではない」という考えから、遺体を扱う時には、
日常と逆にする「ならわし」がさまざまな「儀式」や「行為」であります。
例えば、「仏式」での遺体の安置方法では、遺体にかける「薄い布団」は逆さまにするなどです。
また、死装束を死者に着せるときに「着物を左前にする風習」は、特によく知られています。
（この場合には「着物を着用する本人から見て、左右のどちらの身ごろが手前側にくるか」を言いあらわしています。）
「棺」に使用されている「木材の種類」は、「ヒノキ」「桐」「合板素材」「布張り」などが一般的で、通常は顔が見られるように、
ふたに小窓が付いた作りとなっています。
「棺」の価格の目安は、「ベニヤ合板製の3万円程度のもの」から、
「高級素材のヒノキ無垢材を特別注文で仕立てた100万円以上のもの」まで幅広くありますが、
「10万円台」のものが、一般的となります。
「仏式」では、「麻」や「木綿」の「白い単衣（ひとえ）」に「経文」を書いた衣「経帷子（きょうかたびら）」が伝統的な「死装束」となります。
最近では、新しい白地の「浴衣」や「寝巻き」、又は「愛用していた洋服」を着せて「納棺」の時に、
紙製の「経帷子」をのせることもあります。
「着物」は、通常とは逆の「左前」にします。
この他には、「天冠（三角形の布や紙を付けた鉢巻）」、「頭陀袋（ずだぶくろ）」（修行僧が托鉢の際に、首から提げる袋）、
「六文銭」（三途の川を渡るときの心づけ）、「手甲」、「白足袋」、「杖」、「脚絆（きゃはん）」、「わらじ」、「数珠」などもあります。
「神式」の「死装束」は、伝統的には「白い小袖」ですが、「仏式」と同じく「白い浴衣」や「寝巻き」を着せて、 その上に葬儀社が用意をした「小袖」をかけることが多くなってきています。
「キリスト教式」では、特に決められた「死装束」はありません。
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